“宅子现四喜，家中出能人”这句俗语，在我国民间广为流传，只不过各地在数字上有区别，有的地方说是“三喜”，有的地方说是“五喜”。

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不管是“四喜”，还是“三喜”“五喜”，民间在说法上也有很大的区别，有说是动物的，有说是植物的，还有的说是人物事件。不仅各地说法不一样，就是在同一个地方也有多种说法，无法形成统一的意见，也就没有统一的标准答案。

我在这里介绍一下“四喜”说的人物的事件，事实上就是家庭所发生的值得喜庆之事，也算是民间一说吧。

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弄璋之喜

弄璋之喜是宅子有男孩出生的古代说法。古人把一种叫玉璋的玉器给男孩子玩耍，希望他将来有玉一样的品德。旧时人们就用弄璋之喜祝贺人家生男孩。

旧时人们的封建观念是重男轻女，认为能人、才子必出自男孩子，而有“女子无才即德”，并不希望女孩有多的才能，重点放在品德上。所以说，家中有没有男孩出生，是这里出不出人才的关键，也是传宗接代，人才辈出的关键。

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弄瓦之喜

弄瓦之喜就是宅子有女孩出生。古人把一种叫瓦的原始纺锤给女孩子玩耍，希望她将来心灵手巧，纺纱织布，以供家庭之需。旧时人们就用弄瓦之喜祝贺人家生女孩。

旧时人们的观念虽然重男称女，但很注重男女比例的平衡关系。旧时人们普遍认为，生女孩对一个家庭来说很重要，一个家庭如果“儿女双全”，最能体现人气和兴旺发达。

旧时民间有一种普遍说法，如果一个三代之家，不管是分家的小家庭，还是没有分家的大家庭，三代之内不能只生男孩，必须要有女孩出生。

如果三代内的大家庭没有女孩出生，就预示着这个大家庭要人败户绝，就更不要说出能人了。这当然是迷信说法，但这也说明，旧时家庭对生女还是很重视的，只不过在这件事上，不以人的意志为转移罢了。

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喜丧

宅子有年纪德高望重，福寿双全者，八九十岁的老人去世，称之为喜丧。过去的标准是，死者一定是德高望重，福寿双全者，才能称得上喜丧。说明死者的家族兴旺。因为不是所有八九十岁的老人去世都能称为喜丧。

家有喜丧的老人，说明这个家庭家教和家风非常好，治家有方。在良好的家教家风熏陶下，这家人的后代肯定是耕读传家之类，容易出人才。过去人们说，“能人出在一家”，这与一个家庭的良好家教家风是分不开的。

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媒婆主动上门提亲之喜

这里所说的媒婆主动上门提亲，一般指给家里的男孩提亲联姻。过去有一种说法，娶坏一门亲，坑坏三代人。这也说明，旧时人们认为给儿子娶妻，对子孙后代的影响是比较深远的。

媒婆主动上门提亲对过去的家庭来说，是一件大好事，也是一件大喜事。这里不排除有的人家是来攀高枝，通过联姻获得利益，但大多数人家还是看中的这个家庭及家中的男孩。媒婆主动上门提亲，就给家里男孩提供了选择的余地，同时也有了主动权。

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旧时，男孩娶亲叫求亲，也叫讨亲，主动权一般在女方手里，男主要被动一些。男方掌握了主动权后，就可以选择品行性格好的女孩。家有好媳妇，为一个家庭和睦兴旺和女人相夫教子打下基础，也为家里出人才打下了基础。

一般来说，民间认为，“宅子现四喜”，指的是四种气象，在一段时间内同时出现，否则，一两“喜”的出现，并不能说明什么。

在关于人的“四喜”说法中，不同的地方，也还有其他的说法。民间可根据自己的标准，或者地方上的标准进行判断，因此，对“四喜”的判断，民间带有很强的主观性。我们不能说，自己说的“四喜”就一定是对的，而别人说的“四喜”就是错的，都是过去民间寄托的美好愿望。

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过去，民俗风俗的多样性，形成了各地民俗文化的多样化，属于一种很正常的民俗现象。